#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על פירות	"בורא פרי העץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על יין&nbsp;	"בורא פרי הגפן ואפילו מבושל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי יש לברך על פירות בורא פרי העץ	"יש לנהוג למעשה שפירות
שלא הגיעו לעונת המעשרות מברך בורא פרי האדמה.&nbsp;<div>אך הנוהג לברך בורא פרי העץ על
ענבים משניכר שכבר נגמר בישולם [או משהחרצנים נראים מבחוץ], וחרובים משישרישו
והזיתים משיגדל הנץ שלהם, ושאר פירות משיוציאו אין למחות בידם.</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על בוסר שאינו ראוי לאכילה	"אם אינם ראויים לאכילה כלל
אינם מברך כלל&nbsp;<div>אם מתקן ע""י האור מברך שהכל&nbsp;</div><div>אם ראויים לאכילה ע""י
הדחק מברך שהכל&nbsp;</div><div>אם מתקן ע""י האור מברך בורא פרי העץ [אך אם לא הגיעו לכלל
שיעור ברכה לא מהני למתק].</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברכים על גרעיני פירות	"מברכים בורא פרי האדמה על
הגרעינים, ואם בירך בורא פרי העץ יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך על גרעינים המרים שאינם
ראויים לאכילה כלל"	"אינו מברך עליהם, ואם
מתקן ע""י האור מברך שהכל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על קליפת תפוז בדבש	"מחלוקת האם העץ האדמה או שהכל<br>לדינא יברך שהכל ואם בירך בפה""ע או בפה""א יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על פירות שנתרסקו	"אם ממשן קיים מברך בורא
פרי העץ<br>אכן פירות שנתרסקו אם נאבד כל צורתם
ולא ניכר כלל מה הם דעת השו""ע שמברך בורא פרי העץ, והרמ""א הביא שמברך שהכל<br>לכתחילה יש לברך עליו שהכל, אבל אם בירך בורא פרי העץ יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך על פרי שרוב דרך אכילת ע""י ריסוק"	"מברך כברכתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פירות משבעת המינים כתושין לגמרי מה מברך אחריהם	"ספק ויפטור באחר ואם א""א יברך מעין שלש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על דבש תמרים	"שהכל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על משקים היוצא מפירות	"שהכל מלבד זיתים וענבים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה ברכה ראשונה מברך אם בישל או כבש במים
פירות שאין רוב דרכם בבישול&nbsp;"	"לדעת הרא""ש מברך בורא פרי העץ, ולדעת הרשב""א רק ברוב מברך<br>ולכן מברך שהכל,
ובדיעבד אם בירך ברכתם הראויה יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך אם אוכל פירות ואח""כ
שותה המשקה של הפירות"	"מברך רק על הפירות<div>אם העיקר בשביל המשקה ובירך כבר על הפרי צ""ע אם יברך על המשקה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם בישל או כבש פרי שרוב אכילתם ע""י בישול מה דין המים"	"מברך בורא פרי העץ לכו""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מעין שלוש פוטר בורא נפשות או להיפך	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך על ירקות ופירות שדרך רוב
בנ""א לאוכלם חי ומבושל"	"מברך עליהם ברכתם הראויה<br>בין כשאוכלו כשהוא חי ובין
כשאוכלו כשהוא מבושל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך על ירקות ופירות שאין דרך
רוב בנ""א באותו מקום לאוכלם חי אלא רק מבושלים [אף שראוי לאוכלם חי]"	"אם אוכלו חי מברך שהכל<br>אם אוכלו מבושל מברך
ברכתם הראויה<br>[אם אין ראוי לאכול חי אפילו ע""י
הדחק אינו מברך בכלל]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך על ירקות ופירות שדרך רוב
בנ""א לאוכלם חי, ואין דרך רוב בנ""א לאוכלם גם מבושל"	"חי כברכתם<br>אם אוכל מבושל מברך שהכל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על סוכר	"שהכל<div>בדיעבד על סוכר העשוי מסלק אם בירך בפה""א יצא</div><div>על קנה סוכר בדיעבד בופה""ע או בפה""א יצא</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על יין שזב מעצמו מענבים	"בורא פרי הגפן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על יין שהתערב בשכר	"אזלינן בתר הרוב אם הרוב יין [ויש טעם יין] בורא פרי הגפן<br>אם הרוב שכר שהכל<br>אך י""א שדינו כמזיגת היין שמברך בורא פרי הגפן אם יש פחות מפי שש כנגד היין<br>ולכן לכתחילה יברך שהכל, ולברכה אחרונה ישתה רביעית יין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על דבר שגדל באילן ואינו עיקר הפרי	"בורא פרי האדמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אם אכל גרעין הפרי אחרי שאכל את הפרי	"נפטר בבורא פרי העץ שבירך על הפרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"השותה שמן זית בפנ""ע מה מברך"	"אינו מברך דמזיק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אם שתה שמן עם הפת&nbsp;	"הפת עיקר ופוטר את השמן&nbsp;<br>אם שותה השמן משום שחושש בגרונו הלחם הוא הטפל ואין מברך ע""ז ויש חולקים וס""ל שהפת עיקר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אם שתה שמן זית ביחד עם מי סלקא [האניגרון]	"אם חושש בגרונו מברך בורא פרי העץ אף שהמי סלקא הרוב<br>אם שותה לאכילה האניגרון עיקר ומברך שהכל - נחלקו באופן שהשמן הרוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על שקדים המרים	"על הקטנים - בורא פרי העץ<br>על הגדולים אינו מברך משום שמרים ואם מתקן מברך בורא פרי העץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על&nbsp;מיני פירות שהם חמוצים או מרים ואינם ראוים לאכילה כלל ומיתקן או בישלן	"בורא פרי העץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על הצלף	"העלין והתמרות והקפריסין: בורא פרי האדמה [ואם בירך על הקפריסין בורא פרי העץ יצא]<br>על האביונות שהם עיקר הפרי: בורא פרי העץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה ברכה אחרונה מברך אם בישל או כבש במים
פירות משבעת המינים שאין רוב דרכם בבישול&nbsp;"	"לדעת הרא""ש מברך מעין שלש ולדעת הרשב""א רק ברוב מברך<br>ירא שמים ישתה רק בתוך הסעודה ויברך שהכל או יאכל פרי משבעת המינים כשיעור וגם
יאכל דבר שברכתו שהכל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך קודם מעין שלוש או בורא נפשות	"מעין שלוש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על מאכל שמסופק אם ברכתו בורא פרי העץ או בורא פרי האדמה	"מברך בורא פרי האדמה&nbsp;<br>מי שלא למד לא יאכל עד שילך לחכם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על מאכל שספק בברכתו	"שהכל&nbsp;<br>ואם לא למד לא יאכל עד שילך לחכם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רב סעיף יח		
